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By Till Keyling

Durch die Entwicklung eines theoretischen Modells des Kollektiven Gatekeeping und gestützt durch die empirische Untersuchung politischer Videoclips auf YouTube beschreibt der Autor die Herstellung öffentlicher Aufmerksamkeit in Social Media und zeigt fundamentale Unterschiede zu traditionellen Massenmedien auf. Er zeigt, dass Publizität in Social Media ein kontinuierlicher Kampf um Aufmerksamkeit ist, der zu ihrer starken Ungleichverteilung führt und dem excellent einer Demokratisierung politischer Kommunikation in und durch Soziale Medien widerspricht.

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Put up 12 months observe: First released in 2005
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Margrave of the Marshes is the marvelous ebook John Peel started to write prior to his premature loss of life in October 2004, accomplished by way of the lady who knew him top, his spouse Sheila. it's a distinct and intimate portrait of a existence, a wedding and a relatives that is every piece as striking because the guy himself - a becoming tribute to a bona fide legend.

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Kann folglich nicht erst im Anschluss an ein vorher fixiertes Angebot (Ausgaben) erfolgen, sondern muss simultan mit der stetigen Publikation von Inhalten stattfinden, um deren Positionierung oder gar personalisierte Zuspielung zu ermöglichen. Konstatiert Dahinden der Publikumsvermessung klassischer Medien einen Mehraufwand zur Quantifizierung des Publikums, der gegen den Status von Aufmerksamkeit als neuer „Währung“ spreche (2001b, S. 44), lässt sich dieser Umstand für Social Media nicht mehr halten: Deren „Aufmerksamkeitssignale“ können tatsächlich als Preissignale verstanden werden, die sich analog zur Markpreisen direkt aus dem „Spiel von Angebot und Nachfrage“ ergeben.

S. 43). Nicht nur entlang dieser sozialen, sondern eben auch entlang der damit verknüpften technischen Dimension lässt sich die Unterscheidung von Social Media und SNS fortsetzen: Auf Social Media dominiert die Relationierung von Inhalten – z. B. durch Linkstrukturen zwischen Blogbeiträgen oder dem „Tagging“ von Videoclips – und damit die öffentlichkeitskonstituierende Funktion. Auf SNS hingegen dominiert die Vergemeinschaftung, d. h. die Herstellung von Gemeinschaften über technische Verlinkungen und deren Repräsentationen in Gestalt von „Followern“ oder „Freunden“ – im Fokus der Aufmerksamkeit steht vor allem der Nutzer selbst24.

Fuchs, 2014, S. 37) Aufbauend auf den Sozialtheorien von Weber, Durkheim und Tönnies grenzt Fuchs das „Soziale“ des Social Web auf drei Dimensionen ein: Demnach lassen sich jedwede sozialen Aktivitäten als dreischrittiger, hierarchischer Prozess aus Kognitionen & Informationen, Kommunikation und Kooperation verstehen: Kognitionen und Informationen sind „sozial“ im Sinne der durkheimschen Idee von sozialen Tatbeständen, die die Wahrnehmung und Wiedergabe von Informationen steuern. Die auf Informationen zurückgreifende Kommunikation ist – unzweifelhaft – sozial, weil es nach Weber zu wechselseitigem, bedeutungsvollem, aufeinander bezogenem Handeln und symbolischer Interaktion zwischen Akteuren kommt.

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