By Vincenzo Capparelli
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Partendo dall’ipotesi relativa alle reti neurali coinvolte nei processi che dalla sensazione portano alla percezione e alla cognizione, il quantity intende illustrare are available in questo landscape complesso si inseriscano anche gli aspetti legati al movimento e all’azione. Considerando alcune delle più diffuse patologie neurologiche che comportano disturbi e alterazioni del movimento, si analizzano gli aspetti riabilitativi del canale motorio, essenziali in step with los angeles cura, l. a. prevenzione e los angeles partecipazione di ciascuno di noi a tutti gli aspetti della vita quotidiana, secondo il concetto di salute definito dall’OMS.
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P . 68]. In quanto relazwne fra due soggetti il potere cosi definito è strettamente connesso �l ��ncetto di ibertà, si che i due concetti possono essere dehmt1 uno me Iante la negazione dell'altro in que . la non-libertà di B » · « La sto modo: « Oppure all'analisi dei mutamenti, cioè delle varie forme di transizione da una forma di governo a un' altra, cui è dedicato il libro V, un'analisi in cui qualsiasi lettore del giorno d'oggi può trovare elementi utili di raffronto con gli analoghi fenomeni cui sono sempre stati soggetti gli S tati nel corso della loro evoluzione storica. Non altrimenti accade per quel che riguarda i rapporti fra le città greche, rapporti caratterizzati da guerre, rappresaglie, tregue, trat tati di pace che si riproducono a un livello quantitativamen te superiore, ma non qualitativamente diverso, nei rapporti fra gli Stati dall'età moderna in poi. Con un linguaggio tratto dall'economia, Weber definisce lo Stato come il detentore del monopolio della coazione fisica legittima. Per Kelsen lo Stato è un ordi namento coercitivo, in particolare: « Lo stato è un'organiz zazione politica perché è un ordinamento che regola l'uso della forza e perché monopolizza l'uso della forza» [ 1 945, trad. it. p. 1 94] . In uno dei manuali di scienza politica piu diffusi in questi ultimi anni si legge: « Siamo d'accordo con Max Weber che la forza fisica legittima è il filo conduttore dell'a zione del sistema politico » [Almond e Powell 1 966, trad.
